第319章 祭天称帝（1 / 3）
之前梦云真人来到白云山之时，就曾经对清虚真人言过此事。
虽然只是一鳞半爪，但清虚也有些猜测。
而后尽数告知方明，方明之前又自几个真人处搜魂得到零散的信息，再和鬼王之事相对，顿时一个庞大的计划便浮出水面。
方明将梦仙计划推敲完毕后，觉得对自身也有利，非但不加阻止，还有着乐见其成的意思。
“而此时，胡人已经打入关中，大乾朝廷摇摇欲坠！”底下，陈云还在禀告着。
袁宗和精锐大军都折在胡人手里，关中和各地抵抗自然薄弱，听说胡人所过之处，造的杀孽也是不小。
“胡人狼子野心，你再多派探子，严加提防！”宋玉缓缓说着。
“诺！”陈云磕头退下。
宋玉起身，直视北方，眸子中，便有异样的光芒闪过。
“梦仙啊！本尊都给你铺好路了，不要让本尊失望……”
……
弘治三年四月，关中，胡人攻破长安，尽俘朝廷百官和大乾宗室，小皇帝和太后死于乱军之中，大乾灭亡。
此时便有士子向胡人王者，努尔台吉汗王上书：“今天下疲弊，百姓皆翘首以盼明主，大汉顺应天命，当即皇帝位，以扫平天下，还海河靖宴！”
努尔台吉大喜，赏赐千金，并命属下准备登基事宜。
此时胡人已经打下雍州、坐拥幽州、凉州、并将豫州也打下大半，只有徐州还有些反抗，已经可以说是北地霸主！！！
而胡人大汉努尔台吉，便是当之无愧的北地之王！
王者之命，可移山倒海，发动民夫十万，不到月余，便在长安城外起了新的天台。
古代的祭天称帝，有着极为复杂的仪式，胡人不懂，自有投靠的世家懂，再因为时间问题，加以简化，倒也凑出了一套像模像样的典礼。
首先花费了打量的人力物力，建造天坛，并修整从长安皇宫至天坛皇帝祭天经过的各条街道，使之面貌一新。
祭前五日，再派人到牺牲所察看为祭天时屠宰而准备的牲畜。前三日皇帝开始斋戒。前二日书写好祝版上的祝文。前一日宰好牲畜，制作好祭品，整理祭器。
此时的祭坛又称圜丘坛，乃是专门用于祭天之所，台上不建房屋，对空而祭，称为‘露祭‘。祭天陈设讲究，祭品丰富，规矩严明。
坛上摆着供桌，上方陈列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件。上层圆心石南侧设祝案，皇帝的拜位设于上、中两层平台的正南方。圜丘坛正南台阶下东西两侧，陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐，肃穆壮观。
弘治三年，五月初一，日出前七刻，时辰一到，大乾皇宫之中钟鼓齐鸣，胡人大汉努尔台吉坐着皇帝规制的肩舆，自宫门出来。
周围百姓，受得胡人逼迫，都是摆了香案贡品，山呼万岁！
在肩舆后面，还跟着投诚的文武官员，此时脸色惴惴，又被胡人将士驱赶着，向天坛而去。
而在队伍中间，还有几个五花大绑的人影，劈头散发，看着很是奇异。
等到天坛，负责礼仪的官员便来接驾，同时也告知礼仪步骤。
若按古法，祭典有着九步。
迎苍天：皇帝从昭享门（南门）外东南侧具服台更换祭服后，便从左侧进入圜丘坛，至中层平台拜位。此时燔柴炉，迎苍天，乐奏‘始平之章‘。皇帝至上层苍天牌位前跪拜，上香，然后到列祖列宗配位前上香，叩拜。回拜位，对上苍行三跪九拜礼。
奠玉帛：皇帝到主位、配位前奠玉帛，乐奏‘景平之章‘，回拜位。 ↑返回顶部↑
虽然只是一鳞半爪，但清虚也有些猜测。
而后尽数告知方明，方明之前又自几个真人处搜魂得到零散的信息，再和鬼王之事相对，顿时一个庞大的计划便浮出水面。
方明将梦仙计划推敲完毕后，觉得对自身也有利，非但不加阻止，还有着乐见其成的意思。
“而此时，胡人已经打入关中，大乾朝廷摇摇欲坠！”底下，陈云还在禀告着。
袁宗和精锐大军都折在胡人手里，关中和各地抵抗自然薄弱，听说胡人所过之处，造的杀孽也是不小。
“胡人狼子野心，你再多派探子，严加提防！”宋玉缓缓说着。
“诺！”陈云磕头退下。
宋玉起身，直视北方，眸子中，便有异样的光芒闪过。
“梦仙啊！本尊都给你铺好路了，不要让本尊失望……”
……
弘治三年四月，关中，胡人攻破长安，尽俘朝廷百官和大乾宗室，小皇帝和太后死于乱军之中，大乾灭亡。
此时便有士子向胡人王者，努尔台吉汗王上书：“今天下疲弊，百姓皆翘首以盼明主，大汉顺应天命，当即皇帝位，以扫平天下，还海河靖宴！”
努尔台吉大喜，赏赐千金，并命属下准备登基事宜。
此时胡人已经打下雍州、坐拥幽州、凉州、并将豫州也打下大半，只有徐州还有些反抗，已经可以说是北地霸主！！！
而胡人大汉努尔台吉，便是当之无愧的北地之王！
王者之命，可移山倒海，发动民夫十万，不到月余，便在长安城外起了新的天台。
古代的祭天称帝，有着极为复杂的仪式，胡人不懂，自有投靠的世家懂，再因为时间问题，加以简化，倒也凑出了一套像模像样的典礼。
首先花费了打量的人力物力，建造天坛，并修整从长安皇宫至天坛皇帝祭天经过的各条街道，使之面貌一新。
祭前五日，再派人到牺牲所察看为祭天时屠宰而准备的牲畜。前三日皇帝开始斋戒。前二日书写好祝版上的祝文。前一日宰好牲畜，制作好祭品，整理祭器。
此时的祭坛又称圜丘坛，乃是专门用于祭天之所，台上不建房屋，对空而祭，称为‘露祭‘。祭天陈设讲究，祭品丰富，规矩严明。
坛上摆着供桌，上方陈列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件。上层圆心石南侧设祝案，皇帝的拜位设于上、中两层平台的正南方。圜丘坛正南台阶下东西两侧，陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐，肃穆壮观。
弘治三年，五月初一，日出前七刻，时辰一到，大乾皇宫之中钟鼓齐鸣，胡人大汉努尔台吉坐着皇帝规制的肩舆，自宫门出来。
周围百姓，受得胡人逼迫，都是摆了香案贡品，山呼万岁！
在肩舆后面，还跟着投诚的文武官员，此时脸色惴惴，又被胡人将士驱赶着，向天坛而去。
而在队伍中间，还有几个五花大绑的人影，劈头散发，看着很是奇异。
等到天坛，负责礼仪的官员便来接驾，同时也告知礼仪步骤。
若按古法，祭典有着九步。
迎苍天：皇帝从昭享门（南门）外东南侧具服台更换祭服后，便从左侧进入圜丘坛，至中层平台拜位。此时燔柴炉，迎苍天，乐奏‘始平之章‘。皇帝至上层苍天牌位前跪拜，上香，然后到列祖列宗配位前上香，叩拜。回拜位，对上苍行三跪九拜礼。
奠玉帛：皇帝到主位、配位前奠玉帛，乐奏‘景平之章‘，回拜位。 ↑返回顶部↑