第38节(1 / 4)

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  摩揭陀女子围上来困住了崔湃和卢祁,纷纷伸手要给他们画面。
  卢祁见来势汹汹直接放弃了反抗,崔湃鄙视他一眼,身手灵活的避开了各路魔爪。
  袁醍醐看着崔湃并不配合,觉得这样会伤了摩揭陀女子们的好意,果断上手拿过绘笔,于混乱的人群中一把抱住崔湃的手臂,强行拦下他。
  崔湃就像被失了定身咒一般,僵硬的站着,袁醍醐一不做二不休,见机攀上他的宽肩,在他左右眼角勾描出纹样线条。
  “警告你别动哦,一动就花了!”
  她发出严重威胁。
  少女的馨香萦绕崔湃鼻端,袁醍醐柔软的小手正放在自己身前,一切感官变得无比敏锐。
  崔湃一动也不敢动,因为一动身体就会贴在她的身上。
  稳住!
  已经被各路魔手摧残完毕的卢祁,斜瞄见崔湃在袁氏女面前俯首就擒的样子,大笑出声。
  能让崔九郎吃瘪,难得一见!
  崔湃侧目发出远程警告,“你再笑一声试试。”
  卢祁立刻做了一个闭嘴的手势。
  崔湃斜眼睨着卢祁,画了面老子也比你好看!
  ————
  撒红节,是神圣的宗教仪式,更是婆罗门教众的狂欢,代表一年的开始,是庆祝新生的喜悦。
  怀德坊里有数座婆罗门寺。
  婆罗门源自天竺,在大唐南境影响深远,扶南、百越之地多有信奉者,人们头簪鲜花,忙碌地准备着狂欢的盛宴。
  袁醍醐一行人被雅度拉领进一处宽阔的场地,四周已被鲜花和彩绘的巨幅多神相装点。
  雅度拉边走边对他们说:“法螺是毗湿奴大神的手持物,水波纹是毗湿奴大神坐骑龙戏水的象征,三叉矛是湿婆的手持物,吉祥威萨图案是毗湿奴大神妻子吉祥天女的象征。”
  人流不断汇聚于此,场地中已经铺满各色花纹的长毯。
  南境来的各族居民席地而坐,弹奏着形制各异的乐器。
  雅度拉领着摩揭陀女子进场,认识她的人纷纷恭敬行礼问好。
  崔湃和卢祁浅浅交换了一下眼神,没想到还是个人物。
  场地中心的巨大毛毯上,鲜花围绕的中心处,白袍使者端坐其间正在诵颂远古的史诗。
  妇女啊为俱卢族毁灭悲痛,高亢的哭喊声震撼众生。
  这哭喊声听来像是时代末日众生遭到焚烧,众生也觉得也许到了世界毁灭的时刻。
  ……
  “这是《摩诃婆罗多》。”
  雅度拉的眼中有悲伤。 ↑返回顶部↑

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