第116节（1 / 4）
她们见着徐三入浴之后，便见她丝毫未动，一直待在水中，还是小半个时辰之后，其中一人觉得三娘待的太久，这才近身唤她，未曾想凑近一瞧，便见她在汤池之中不住挣扎，马上便要溺亡其中，连忙唤人将她救起。
徐三听过之后，不由深思起来。
看守之人，或是中了幻术，或是被妖僧催眠，因此眼中所见，才会一成不变。徐三与庄颜有过身体接触，她敢肯定，这个庄颜绝非幻象，而是真实存在之人。而庄颜浴衣上的绣花，颜色娇红，似是有所暗示。
徐三思及此处，忽地灵光一现。是了，那衣上之花，乃是海棠！
这衣上海棠，乃是妖僧故意留下的破绽，更是他的讥讽与挑衅。徐三回想着那娇红海棠，忍不住死死咬唇，恨之入骨。
而这个假庄颜，无疑乃是妖僧所扮。看来他不止擅长幻术、蛊术，对于缩骨术也是颇为精通，扮起另一个人来，哪怕是改换性别，模仿一个娇滴滴的豆蔻少女，也是惟妙惟肖，分外逼真，实乃罕见鬼才。
可他有如此高深手法，为何要等到她入寺将近一月，方才出手设局？这夜里徐三思虑许久，方才猜出答案。
其一，模仿另一个人，需要大量时间去观察、记录，即便高深如妖僧，也断然不敢贸然出手。庄颜又才入寺不久，他亦无法未雨绸缪，待到十二月底，他才做好万全准备。
其二，宋祁交待过徐三，让她入寺之后，势必要将香筒带在身上。今夜是她倏忽大意，更换浴衣之后，未曾带上香筒，竟使得妖僧趁虚而入。
其三，就是“水”。汤泉是水，而徐三于幻境中所见，则是湖水。可见妖僧设局，也不能凭空施法，必须得利用天时地利，方才能将幻境营造的如此逼真。而在今夜之前，徐三从不曾涉足过近水之地，妖僧便是想施展幻术，效果也定然不如今夜。
徐三忽地想到，梦中晁缃亲吻她、爱抚她，哀声唤她小碗莲，难不成现实之中，皆是妖僧扮成的庄颜，在汤池中一一做出如此举动？她竟被这和尚哄骗，与他如此亲热？
这个想法，实在令徐三大为恼恨，直恨不得立时将妖僧揪出，抽筋扒皮，挫骨扬灰！她一回红阳禅院，便令人将庄颜唤醒，反复逼问这小娘子，问她入寺以来，都与何人走得亲近。
庄颜起初还睡眼惺忪，可一看徐三面色如此阴沉，立时再无一丝困意。这小娘子吓得几欲落泪，结结巴巴，问一答一，不敢有丝毫隐瞒，可徐三听过之后，仍是未曾发觉有何异状。
她坐于案后，沉吟许久，摆了摆手，让庄颜回房歇下，之后又唤来下属，让她们转告主持，将庄颜调离红阳禅院，转入其他僧尼名下。
众人领命而去，书房之中，惟余徐三一人。她望着西窗月色，把玩着手中的小香筒，眼神阴沉，整个人渐渐冷静下来，心中则兀自思索道：
妖僧其实不想杀她。他若真想杀，自有千百种法子，犯不着如此劳心费力。他的根本目的，还是给她下蛊，通过蛊虫将她完全把控，使她言听计从，为他所用。
今日他在幻境之中，将自己化为晁缃，其中也自有深意。他看得极透，在她经历过的那些男人中，晁缃是第一个，也是最平凡的一个，对她而言绝对有着最为特殊的意义。因此他才选择化为晁缃，而非蒲察、小犬等人，以此来勾引徐三。
那么，她与晁缃曾在观莲节当日，泛舟游湖，这事他又是如何晓得的？徐三垂眸一思，隐隐有了揣度。
观莲节当日，她亲自绣了个荷包，本想送给晁缃，未曾想半路却撞上了个偷儿，将她的荷包抢走。徐三曾揪着这偷儿，找了巡街的差役娘子，这在当年案宗，必会留有记录，妖僧只要一翻，便知她在观莲节时上街，且还被偷儿抢去了一个未曾装钱的荷囊。
随身带着两个荷包，其中一个不装钱，那只能是用来送人的。顺着这个再一推理，她当日必是见了晁缃，而六月廿四乃是观莲节，小儿女相见，除了泛舟赏荷，便是游逛夜市，稍稍一想，便绝不会猜错。
徐三思及此处，真是明白过来了。难怪潘亥及宋祁，都说这妖僧似是千手千眼观音，洞察世事，无所不能，这人确有本事，不容小觑。
而这千手千眼菩萨，似是在透过今日之事，似笑非笑，轻蔑地挑衅她——
徐三娘，我堂堂八尺男儿，便是想扮成娇娇少女，也是不在话下，若是想变作你的下属、心腹、亲眷，那更是易如反掌。徐三啊徐三，从此之后，你身边之人，你可还敢尽信？
徐三心思烦乱，深深吸了口气。
她告诉自己，纵是那人有千手千眼，会千变万化，也一定会有破绽可寻，便好似白蛇饮了雄黄酒，便会立时现出原形。
她不应有所畏惧，更不该心慌意乱，她所要做的，是找出他的软肋，将这吟诵佛号的假菩萨，一举打入四类十八地狱。
可她若欲抓住他的狐狸尾巴，那就非得主动入局不可。可是他下次设局乃是何时？她主动入局，若是反而沦陷，那又该如何是好？
徐三摇头一叹，心事重重。她披衣起身，将门窗细细掩好，又上了铜锁，这才回了榻上，安心卧下。只是长夜漫漫，她辗转反侧，直到后半夜时，仍是毫无困意，难以合眼。
她叹了口气，干脆起身，盘腿坐于帐中，望着帘外微烛，兀自发怔，不住地问自己——妖僧到底有何软肋？
遽然之间，她抬起头来。 ↑返回顶部↑
徐三听过之后，不由深思起来。
看守之人，或是中了幻术，或是被妖僧催眠，因此眼中所见，才会一成不变。徐三与庄颜有过身体接触，她敢肯定，这个庄颜绝非幻象，而是真实存在之人。而庄颜浴衣上的绣花，颜色娇红，似是有所暗示。
徐三思及此处，忽地灵光一现。是了，那衣上之花，乃是海棠！
这衣上海棠，乃是妖僧故意留下的破绽，更是他的讥讽与挑衅。徐三回想着那娇红海棠，忍不住死死咬唇，恨之入骨。
而这个假庄颜，无疑乃是妖僧所扮。看来他不止擅长幻术、蛊术，对于缩骨术也是颇为精通，扮起另一个人来，哪怕是改换性别，模仿一个娇滴滴的豆蔻少女，也是惟妙惟肖，分外逼真，实乃罕见鬼才。
可他有如此高深手法，为何要等到她入寺将近一月，方才出手设局？这夜里徐三思虑许久，方才猜出答案。
其一，模仿另一个人，需要大量时间去观察、记录，即便高深如妖僧，也断然不敢贸然出手。庄颜又才入寺不久，他亦无法未雨绸缪，待到十二月底，他才做好万全准备。
其二，宋祁交待过徐三，让她入寺之后，势必要将香筒带在身上。今夜是她倏忽大意，更换浴衣之后，未曾带上香筒，竟使得妖僧趁虚而入。
其三，就是“水”。汤泉是水，而徐三于幻境中所见，则是湖水。可见妖僧设局，也不能凭空施法，必须得利用天时地利，方才能将幻境营造的如此逼真。而在今夜之前，徐三从不曾涉足过近水之地，妖僧便是想施展幻术，效果也定然不如今夜。
徐三忽地想到，梦中晁缃亲吻她、爱抚她，哀声唤她小碗莲，难不成现实之中，皆是妖僧扮成的庄颜，在汤池中一一做出如此举动？她竟被这和尚哄骗，与他如此亲热？
这个想法，实在令徐三大为恼恨，直恨不得立时将妖僧揪出，抽筋扒皮，挫骨扬灰！她一回红阳禅院，便令人将庄颜唤醒，反复逼问这小娘子，问她入寺以来，都与何人走得亲近。
庄颜起初还睡眼惺忪，可一看徐三面色如此阴沉，立时再无一丝困意。这小娘子吓得几欲落泪，结结巴巴，问一答一，不敢有丝毫隐瞒，可徐三听过之后，仍是未曾发觉有何异状。
她坐于案后，沉吟许久，摆了摆手，让庄颜回房歇下，之后又唤来下属，让她们转告主持，将庄颜调离红阳禅院，转入其他僧尼名下。
众人领命而去，书房之中，惟余徐三一人。她望着西窗月色，把玩着手中的小香筒，眼神阴沉，整个人渐渐冷静下来，心中则兀自思索道：
妖僧其实不想杀她。他若真想杀，自有千百种法子，犯不着如此劳心费力。他的根本目的，还是给她下蛊，通过蛊虫将她完全把控，使她言听计从，为他所用。
今日他在幻境之中，将自己化为晁缃，其中也自有深意。他看得极透，在她经历过的那些男人中，晁缃是第一个，也是最平凡的一个，对她而言绝对有着最为特殊的意义。因此他才选择化为晁缃，而非蒲察、小犬等人，以此来勾引徐三。
那么，她与晁缃曾在观莲节当日，泛舟游湖，这事他又是如何晓得的？徐三垂眸一思，隐隐有了揣度。
观莲节当日，她亲自绣了个荷包，本想送给晁缃，未曾想半路却撞上了个偷儿，将她的荷包抢走。徐三曾揪着这偷儿，找了巡街的差役娘子，这在当年案宗，必会留有记录，妖僧只要一翻，便知她在观莲节时上街，且还被偷儿抢去了一个未曾装钱的荷囊。
随身带着两个荷包，其中一个不装钱，那只能是用来送人的。顺着这个再一推理，她当日必是见了晁缃，而六月廿四乃是观莲节，小儿女相见，除了泛舟赏荷，便是游逛夜市，稍稍一想，便绝不会猜错。
徐三思及此处，真是明白过来了。难怪潘亥及宋祁，都说这妖僧似是千手千眼观音，洞察世事，无所不能，这人确有本事，不容小觑。
而这千手千眼菩萨，似是在透过今日之事，似笑非笑，轻蔑地挑衅她——
徐三娘，我堂堂八尺男儿，便是想扮成娇娇少女，也是不在话下，若是想变作你的下属、心腹、亲眷，那更是易如反掌。徐三啊徐三，从此之后，你身边之人，你可还敢尽信？
徐三心思烦乱，深深吸了口气。
她告诉自己，纵是那人有千手千眼，会千变万化，也一定会有破绽可寻，便好似白蛇饮了雄黄酒，便会立时现出原形。
她不应有所畏惧，更不该心慌意乱，她所要做的，是找出他的软肋，将这吟诵佛号的假菩萨，一举打入四类十八地狱。
可她若欲抓住他的狐狸尾巴，那就非得主动入局不可。可是他下次设局乃是何时？她主动入局，若是反而沦陷，那又该如何是好？
徐三摇头一叹，心事重重。她披衣起身，将门窗细细掩好，又上了铜锁，这才回了榻上，安心卧下。只是长夜漫漫，她辗转反侧，直到后半夜时，仍是毫无困意，难以合眼。
她叹了口气，干脆起身，盘腿坐于帐中，望着帘外微烛，兀自发怔，不住地问自己——妖僧到底有何软肋？
遽然之间，她抬起头来。 ↑返回顶部↑