第63章（2 / 3）
新皇！？哪来的新皇！？
朱正宣这一脉并未留下皇子，而郭贵妃的三个儿子因造反被当反贼诛杀。
事情就这样僵住了。
张太后意欲从宗室中寻一合适男子过继膝下，作为新皇，但内阁集议认为不妥。
事情又僵住了。
直到内阁次辅杨榕出列，声情并茂、洋洋洒洒的边哭泣边悲凉，吊了半天的书袋子，终于在朝上所有人都要失去最后的耐心时，说出了前废帝有一后世子孙还留在人间。
而这后世子孙，平蛮夷作乱、平朝中内乱，救百姓于水火，又是朝中肱骨……
又是一阵辅垫，连事先晓得内情的首辅杨成奇都快受不了时，杨榕这才道出这位就是大家熟悉的李元慎。
言语一出，反对者自然是有。
但大多数则是赞成。
张太后当场晕厥，醒来之后，看着宫里满目的苍凉，索性闭宫不出，不闻不问任何政务。
但，外有宣府、云贵、大同等总兵呼应，内有内阁集议、五城兵马司、锦衣卫等的拱卫，李元慎在朝中几位大臣的集体奏议之中，推托了数次终还是勉为其难的登上了皇位。
李元慎祭拜天地、宗祠，认祖归宗，改名朱元慎。
大启朝改年号元圣，同年封胡香珊为皇后。
其长女为隆庆公主，其子为皇太子。
废除先废帝的诣意，为其上了启惠孝文德仁贤帝的谥号。
---
冷宫里一片火光，烧毁了三分之一的宫殿。
工部意欲重修，被元圣皇帝朱元慎阻拦，道：“宫里人口本不多，何必要占如此浩大之地？不如改为花园或集市，供燕京众人游览或由户部重新规划，开启商贸，也为大启国库添一进项。”
这宫里人口不多，确实所言非虚。
朱元慎成为皇帝之后，从不不理下面各处上奏选妃，一直只有皇后胡氏一人。其子嗣也只有这一对龙凤胎。还有原废皇后方嫣惠留下的一女，隆宇公主。由胡香珊收为了养女，仍旧保留一切公主待遇。
时人劝之：“只有一子，若生变故，当于先帝一样，使得朝政岌岌危矣！”
“有何危矣！”朱元慎道：“生多了才易得变故！”
至于太监宫人，因后宫就得胡后一人，故不存在所谓后妃寂寞生乱，故尔下诣取消太监制。故，大启朝自从元圣帝后，再无太监一说。
另胡后在元圣帝的支持下开设女学，且女学的内容并不提倡前几朝那个备受推崇的班昭，为了讨好男权而著作的女诫。而是保留了礼仪、诗经，并且添加了君子六义的一些共性课程，且涉及天文、基础医学等。
两年后，元圣帝颁下新诣，男子若纳妾需得家中正妻应允，且至多两名。如若正妻不允，妻可提出和离。不允许男子随意休妻，若夫妻不合，当以和离为先。允女子提出和离，家中财产对半分之。如若有错方，则财产不得。至于子女，也并不是男方私有财产，可适当问询子女本人意愿。但子女尚年幼，则应以夫妻双方财务、与是否有过错而定。
此政令颁出，朝野上下又是一阵讨论，但无论是文官、包括还是各位总兵，皆率先响应。此讨论也只持续了月余，便渐渐消声。
女学越办越广，她们可以就学，可以做所谓的抛头露面的事情，不再全付身家性命都悬于男子身上，故尔大启朝的女子渐渐寻回了自我，地位渐渐提高。
如此一来，起初的那些个政令，哪怕男子再反对，但由于家中女眷们个个都开始转变，过了五六年，整个燕京的氛围就开始适应并提倡。随着燕京往外，直至整个大启都打心底里接受了这个女子和离的政令。不知道救下了多少苦命被压迫的可怜女子。当然这其中毕竟有着财产分半的问题，所产生的纷争也是不少，可有县衙审议，最终还是有个双方都能接受的结果。
元圣十年，当年因启孝文帝而受牵连的各个大臣们也逐个儿平了反。原本一直效忠孝文帝而对朱元慎有过杀意的残余，也被赦免了罪行。 ↑返回顶部↑
朱正宣这一脉并未留下皇子，而郭贵妃的三个儿子因造反被当反贼诛杀。
事情就这样僵住了。
张太后意欲从宗室中寻一合适男子过继膝下，作为新皇，但内阁集议认为不妥。
事情又僵住了。
直到内阁次辅杨榕出列，声情并茂、洋洋洒洒的边哭泣边悲凉，吊了半天的书袋子，终于在朝上所有人都要失去最后的耐心时，说出了前废帝有一后世子孙还留在人间。
而这后世子孙，平蛮夷作乱、平朝中内乱，救百姓于水火，又是朝中肱骨……
又是一阵辅垫，连事先晓得内情的首辅杨成奇都快受不了时，杨榕这才道出这位就是大家熟悉的李元慎。
言语一出，反对者自然是有。
但大多数则是赞成。
张太后当场晕厥，醒来之后，看着宫里满目的苍凉，索性闭宫不出，不闻不问任何政务。
但，外有宣府、云贵、大同等总兵呼应，内有内阁集议、五城兵马司、锦衣卫等的拱卫，李元慎在朝中几位大臣的集体奏议之中，推托了数次终还是勉为其难的登上了皇位。
李元慎祭拜天地、宗祠，认祖归宗，改名朱元慎。
大启朝改年号元圣，同年封胡香珊为皇后。
其长女为隆庆公主，其子为皇太子。
废除先废帝的诣意，为其上了启惠孝文德仁贤帝的谥号。
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冷宫里一片火光，烧毁了三分之一的宫殿。
工部意欲重修，被元圣皇帝朱元慎阻拦，道：“宫里人口本不多，何必要占如此浩大之地？不如改为花园或集市，供燕京众人游览或由户部重新规划，开启商贸，也为大启国库添一进项。”
这宫里人口不多，确实所言非虚。
朱元慎成为皇帝之后，从不不理下面各处上奏选妃，一直只有皇后胡氏一人。其子嗣也只有这一对龙凤胎。还有原废皇后方嫣惠留下的一女，隆宇公主。由胡香珊收为了养女，仍旧保留一切公主待遇。
时人劝之：“只有一子，若生变故，当于先帝一样，使得朝政岌岌危矣！”
“有何危矣！”朱元慎道：“生多了才易得变故！”
至于太监宫人，因后宫就得胡后一人，故不存在所谓后妃寂寞生乱，故尔下诣取消太监制。故，大启朝自从元圣帝后，再无太监一说。
另胡后在元圣帝的支持下开设女学，且女学的内容并不提倡前几朝那个备受推崇的班昭，为了讨好男权而著作的女诫。而是保留了礼仪、诗经，并且添加了君子六义的一些共性课程，且涉及天文、基础医学等。
两年后，元圣帝颁下新诣，男子若纳妾需得家中正妻应允，且至多两名。如若正妻不允，妻可提出和离。不允许男子随意休妻，若夫妻不合，当以和离为先。允女子提出和离，家中财产对半分之。如若有错方，则财产不得。至于子女，也并不是男方私有财产，可适当问询子女本人意愿。但子女尚年幼，则应以夫妻双方财务、与是否有过错而定。
此政令颁出，朝野上下又是一阵讨论，但无论是文官、包括还是各位总兵，皆率先响应。此讨论也只持续了月余，便渐渐消声。
女学越办越广，她们可以就学，可以做所谓的抛头露面的事情，不再全付身家性命都悬于男子身上，故尔大启朝的女子渐渐寻回了自我，地位渐渐提高。
如此一来，起初的那些个政令，哪怕男子再反对，但由于家中女眷们个个都开始转变，过了五六年，整个燕京的氛围就开始适应并提倡。随着燕京往外，直至整个大启都打心底里接受了这个女子和离的政令。不知道救下了多少苦命被压迫的可怜女子。当然这其中毕竟有着财产分半的问题，所产生的纷争也是不少，可有县衙审议，最终还是有个双方都能接受的结果。
元圣十年，当年因启孝文帝而受牵连的各个大臣们也逐个儿平了反。原本一直效忠孝文帝而对朱元慎有过杀意的残余，也被赦免了罪行。 ↑返回顶部↑