第993章 真空家乡：罗教！（2 / 3）
杜香香落在海岛上，仙衣飘飞，有若凌波仙鹤，抬起首来，朝岛中叫道：“小女子北岳杜香香，前来求见骊山老母！”
喊了一阵，无人回答。
小有琴从她袖中钻出：“难道早就死了？”
杜香香赶紧道：“小乐，你先藏起来！”若是骊山老母发现她随身带着一只阴魔，想见只怕都不见了。
继续往岛中走去，见前方竹林越来越高，自己仿佛变得渺小起来，心知阵法在起作用，又喊了几声，依旧无人回应，于是继续向前，按着九宫遁甲之术，一路寻找生门，进入岛中。
她却不知，在她身后远处，魔风忽起，黑雾叠嶂，现出幢幢魔影。
一双眼睛，在忽如其来的幽暗中，往岛中看去。
※※※
孙炎在黑暗中，蓦的睁开眼睛。
他披衣而起，飘至院中，整个道观内，一片安静，绍绿旋等彩云仙苑的姑娘们都已睡着。
他皱了皱眉，继续飘出，来到观外，看向远处，只见西边，魔风强劲，仿佛有滚滚黑烟，往这个方向涌来。
在他身后，传来一阵疾风，他立在那里不同，心知此观观主青都道长亦已觉察到风中的异状。从青都道长比自己来迟，以及他急忙掠来的身法，孙炎大致判断出青都道长的实力和修为，从修为上，青都道长应该也有灵仙之境，不过显然并非存神系的，抛开法宝仙术等各方面的因素，他自身的实力，大概只在孙炎刚到“仙人”时的地步。
当然，古都阖辟宗主修的原本就是御鬼之术，单从他的身法，并不能准确的推断出其个人实力，就如同谁也不能从香香表面上的柔弱，从而判断她真的很弱一样。
青都道长同样看向远处不断涌来的灰雾：“那是什么？”
孙炎道：“看那样子，有人在使用大规模的术法，不知道是朝我们而来，还是刚好路过？”
青都道长虽然修为不如孙炎，但在江湖上，混得更久，他其实亦有两百多岁，虽是古都阖辟宗的内门弟子，但其实不是真传，大多数时候，都只在下界做一地仙。他看着远处那范围广大，缓缓涌动的雾气，皱眉道：“看那雾气，倒是有点像‘五里大雾’，但是雾中并没有阴气，应该不是赶尸所用。”
“五里大雾，死神打灯”乃是一种大规模的赶尸之术，往往用在世道混乱战争频繁的地方，将死去的人“赶”回自己的家乡，这是古都阖辟宗这种御鬼门派赚钱的法子之一。孙炎原本也怀疑，往这边涌来的雾气就是“五里大雾”，毕竟夜半出现，雾气笼罩，的确是很像传说中的“五里大雾”，只是“五里大雾”乃这种御鬼门派之秘，他其实也不曾真正见过。
现在，来自古都阖辟宗这种有名的御鬼门派的青都道长，既然断定那绝非“五里大雾”，看来另有来头。
孙炎道：“雾中并没有杀气，看来只是路过，但此观的确是在那雾气途径的路上，为防万一，还是将其他人唤醒，聚集在一起，小心些好。”
他们一一敲门，将绍绿旋和彩云仙苑的舞姬们唤醒。大家一同聚集在观前，青都道长的那几名弟子备好符录，以防不测。
看着越来越近的灰雾，绍绿旋飘到孙炎和青都道长身边，低声道：“孙少侠，道长，那是什么？”
孙炎与青都道长一同摇头，表示他们也还不清楚。
周围雾气越来越重，不一会儿，已是望不见星，看不到月，他们处在迷雾之中，但并非大雾的中心地带。孙炎与青都道长一同，往远处往去，只见远处浓雾之中，有两排灯笼，如长蛇一般蜿蜒而行。打着灯笼的，全都是青年女子，这些女子衣色各不相同，两人一列，前后并排，竟有两百名之多。
那些女子，目不邪视，提灯往前行去，口口念念有词：“无生老母，真空家乡！无生老母，真空家乡……”
孙炎讶道：“这些女子莫非是……罗教？”
青都道长道：“看来的确是罗教，但并非正统罗教，而是后来变异后的罗教。”
孙炎对这些下界教派，了解不多，于是问道：“这两者有何区别？”
青都道长道：“正统罗教念的是‘真空家乡，无生父母’，她们念的是‘无生老母，真空家乡’，看似只差一字，其实教义已经大不相同。罗教最初唤作无为教，教中有《苦功悟道卷》《叹世无为卷》《破邪显证钥匙卷》《正信除疑无修证自在宝卷》《巍巍不动泰山深根结果宝卷》五经，强调世间无物，其实一切都是‘真空’，亦无生我养我之父母，唯有看破‘真空’，明白一切都是我们心头虚幻的道理，才能跳出苦海轮回，得归净土，所以无为教，又称作悟空教。‘真空家乡，无生父母’便是此教中人日日诵念之真言，类似于佛门中的‘阿弥陀佛’！”
绍绿旋道：“听起来，他们的教义和佛门也没什么区别啊？”
孙炎却是摇头道：“看似无区别，其实区别极大。佛门讲‘四大皆空’，但从未否定亲情血缘，只是一种方便法门。世人愚昧，无法直接证得大道，所以先将一切看成‘空’，再将这‘空’字斩去，舍弃所有执念后，再以全新的眼光来看世间，这便是佛门弟子修行的简易法，而不是说，这世间万物就真的是一场空。所谓‘佛说诸法空，为破诸有故；若复执于空，诸佛不能度’就是这个道理。但这无为教，却似把这个‘空’字，当成了宇宙的真谛，把佛门中的‘四大皆空’这一修行手段，当成了世间万物的真理，跟佛理本质上已经不是一回事。” ↑返回顶部↑
喊了一阵，无人回答。
小有琴从她袖中钻出：“难道早就死了？”
杜香香赶紧道：“小乐，你先藏起来！”若是骊山老母发现她随身带着一只阴魔，想见只怕都不见了。
继续往岛中走去，见前方竹林越来越高，自己仿佛变得渺小起来，心知阵法在起作用，又喊了几声，依旧无人回应，于是继续向前，按着九宫遁甲之术，一路寻找生门，进入岛中。
她却不知，在她身后远处，魔风忽起，黑雾叠嶂，现出幢幢魔影。
一双眼睛，在忽如其来的幽暗中，往岛中看去。
※※※
孙炎在黑暗中，蓦的睁开眼睛。
他披衣而起，飘至院中，整个道观内，一片安静，绍绿旋等彩云仙苑的姑娘们都已睡着。
他皱了皱眉，继续飘出，来到观外，看向远处，只见西边，魔风强劲，仿佛有滚滚黑烟，往这个方向涌来。
在他身后，传来一阵疾风，他立在那里不同，心知此观观主青都道长亦已觉察到风中的异状。从青都道长比自己来迟，以及他急忙掠来的身法，孙炎大致判断出青都道长的实力和修为，从修为上，青都道长应该也有灵仙之境，不过显然并非存神系的，抛开法宝仙术等各方面的因素，他自身的实力，大概只在孙炎刚到“仙人”时的地步。
当然，古都阖辟宗主修的原本就是御鬼之术，单从他的身法，并不能准确的推断出其个人实力，就如同谁也不能从香香表面上的柔弱，从而判断她真的很弱一样。
青都道长同样看向远处不断涌来的灰雾：“那是什么？”
孙炎道：“看那样子，有人在使用大规模的术法，不知道是朝我们而来，还是刚好路过？”
青都道长虽然修为不如孙炎，但在江湖上，混得更久，他其实亦有两百多岁，虽是古都阖辟宗的内门弟子，但其实不是真传，大多数时候，都只在下界做一地仙。他看着远处那范围广大，缓缓涌动的雾气，皱眉道：“看那雾气，倒是有点像‘五里大雾’，但是雾中并没有阴气，应该不是赶尸所用。”
“五里大雾，死神打灯”乃是一种大规模的赶尸之术，往往用在世道混乱战争频繁的地方，将死去的人“赶”回自己的家乡，这是古都阖辟宗这种御鬼门派赚钱的法子之一。孙炎原本也怀疑，往这边涌来的雾气就是“五里大雾”，毕竟夜半出现，雾气笼罩，的确是很像传说中的“五里大雾”，只是“五里大雾”乃这种御鬼门派之秘，他其实也不曾真正见过。
现在，来自古都阖辟宗这种有名的御鬼门派的青都道长，既然断定那绝非“五里大雾”，看来另有来头。
孙炎道：“雾中并没有杀气，看来只是路过，但此观的确是在那雾气途径的路上，为防万一，还是将其他人唤醒，聚集在一起，小心些好。”
他们一一敲门，将绍绿旋和彩云仙苑的舞姬们唤醒。大家一同聚集在观前，青都道长的那几名弟子备好符录，以防不测。
看着越来越近的灰雾，绍绿旋飘到孙炎和青都道长身边，低声道：“孙少侠，道长，那是什么？”
孙炎与青都道长一同摇头，表示他们也还不清楚。
周围雾气越来越重，不一会儿，已是望不见星，看不到月，他们处在迷雾之中，但并非大雾的中心地带。孙炎与青都道长一同，往远处往去，只见远处浓雾之中，有两排灯笼，如长蛇一般蜿蜒而行。打着灯笼的，全都是青年女子，这些女子衣色各不相同，两人一列，前后并排，竟有两百名之多。
那些女子，目不邪视，提灯往前行去，口口念念有词：“无生老母，真空家乡！无生老母，真空家乡……”
孙炎讶道：“这些女子莫非是……罗教？”
青都道长道：“看来的确是罗教，但并非正统罗教，而是后来变异后的罗教。”
孙炎对这些下界教派，了解不多，于是问道：“这两者有何区别？”
青都道长道：“正统罗教念的是‘真空家乡，无生父母’，她们念的是‘无生老母，真空家乡’，看似只差一字，其实教义已经大不相同。罗教最初唤作无为教，教中有《苦功悟道卷》《叹世无为卷》《破邪显证钥匙卷》《正信除疑无修证自在宝卷》《巍巍不动泰山深根结果宝卷》五经，强调世间无物，其实一切都是‘真空’，亦无生我养我之父母，唯有看破‘真空’，明白一切都是我们心头虚幻的道理，才能跳出苦海轮回，得归净土，所以无为教，又称作悟空教。‘真空家乡，无生父母’便是此教中人日日诵念之真言，类似于佛门中的‘阿弥陀佛’！”
绍绿旋道：“听起来，他们的教义和佛门也没什么区别啊？”
孙炎却是摇头道：“看似无区别，其实区别极大。佛门讲‘四大皆空’，但从未否定亲情血缘，只是一种方便法门。世人愚昧，无法直接证得大道，所以先将一切看成‘空’，再将这‘空’字斩去，舍弃所有执念后，再以全新的眼光来看世间，这便是佛门弟子修行的简易法，而不是说，这世间万物就真的是一场空。所谓‘佛说诸法空，为破诸有故；若复执于空，诸佛不能度’就是这个道理。但这无为教，却似把这个‘空’字，当成了宇宙的真谛，把佛门中的‘四大皆空’这一修行手段，当成了世间万物的真理，跟佛理本质上已经不是一回事。” ↑返回顶部↑