第五百九十章 不惧恶名（3 / 4）
只有李吴山才能解除他的职务，才能真正的让他为自己做下的暴行负责。
关于发生在王城的大屠杀，李吴山比天下人知道的更早。
因为郎太平的报告书和桑德子的自辩书早就送到了李吴山的手中。郎太平的报告书已经把事实说的很清楚了：在已经攻破城市的情况下，桑德子依旧下达了屠杀令。虽然郎太平本人对此持反对意见，却无权因此对桑德子做出惩处，希望李吴山具体处理此事。
桑德子的自辩书简单到了极致，只有八个字：为我族计，何惧之有？
面对已经发生的大屠杀，李大帅却三缄其口，没有发表任何意见。
随着时间的延续和舆论的持续发酵，铺天盖地的职责和谩骂滚滚如潮，李吴山必须有所表示。
经过慎重考虑之后，李吴山给郎太平下达了一个命令：撤去郎太平大食方面军的职务，由桑德子取代之。
同时，李吴山又给桑德子送去了一个东西。
那是一枚纯金打造的勋章。
这是大旗军体系之内的最高荣誉。
原以为李吴山会撤了桑德子的职，但他却撤了郎太平的职务，并且由桑德子取而代之。除此之外，李吴山还给了桑德子至高无上的荣誉，除了任命他为大食方面军的最高指挥官之外，还委任他为大食总督。
如果说桑德子的屠城令引起天下哗然的话，李吴山的这个处置手法立刻就让天下沸腾了。
这是在鼓励屠杀，这是在践踏所有人的底线。
只不过，摄于李吴山强大的威望和影响力，除了一些不知天高地厚的狂生之外，没有人敢象骂桑德子一样对着李吴山破口大骂。
但李吴山必须为此做出解释，否则的话，他的罪行将远远超过桑德子。
对于罪行的鼓励，比罪行本身更加严重，这是一个态度上的问题。
桑德子是嗜杀成性的屠夫，是嗜血成性的野兽，你李吴山也是吗？
“你是距离我最近的那个人，应该知道是我怎么想的，就帮我拟一份书文，对天下人说明一下吧。”就好像是在说起一件微不足道的小事儿，李吴山头也不抬的对金雀儿说了这句话之后，就继续埋头做自己的事情了。
他在续写路恭行的《忠勇公本纪》：“……桑氏破大食王城，屠灭二十万众，天下哗然舆情滔滔，李氏吴山者励之……”
完全按照路恭行那种客观公正的笔法，仅仅只是记录这段历史，却不对历史人物和历史事件作出任何主观上的评定，这才是真正对历史负责的态度。
功过是非自然有后人评说，自己不会任何评论，只是老老实实原原本本的记录历史。
金雀儿则在李吴山的身边开始书写一份文字，对于李吴山的这个行为作出解释：
“……各族之争，无非强存弱亡尔，彼之精锐英雄，我之心腹大患，必除之……”
“……各族之争，非迎请送往，实为你死我活之较量也，岂容得丝毫温情？假使他族强大而攻我，我辈欲杀之而不得，唯有成为刀下亡魂亦……”
“我之精锐，系民族兴起之希望，为减伤亡而灭敌众，何错之有？”
“……狼食羊而羊事草，诸军见羊之亡而生恻隐，岂不知此为天道乎？君若怜惜羊而狼何辜？岂不见青草之存亡乎？”
民族之间的竞争就是你死我活的较量，不必是请客吃饭那么简单，容不得丝毫温情，一定是血淋淋的。我们屠杀了别人，你们还在叫嚣，若是我族没有屠杀别人的能力那就只能被别人屠杀了。当屠刀架到你们脖子上的时候，你们是否还会记得今日的说法，是否还会谈及道德和人性？
前线的每一个士兵都是民族精华凝聚而成，为了减少自身的伤亡而给敌人造成更大的伤亡，难道这不真在战争的常态吗？
狼吃羊而羊吃草，本就是天道的一部分。你们见到狼群撕咬羊儿就生出恻隐之心，可曾想过满地青草的感觉？青草被羊吃到不也正是天道吗？
虽然这种思想早就在军校内部存在，但却是第一次用如此直白如此坦率的态度对公众说出来。 ↑返回顶部↑
关于发生在王城的大屠杀，李吴山比天下人知道的更早。
因为郎太平的报告书和桑德子的自辩书早就送到了李吴山的手中。郎太平的报告书已经把事实说的很清楚了：在已经攻破城市的情况下，桑德子依旧下达了屠杀令。虽然郎太平本人对此持反对意见，却无权因此对桑德子做出惩处，希望李吴山具体处理此事。
桑德子的自辩书简单到了极致，只有八个字：为我族计，何惧之有？
面对已经发生的大屠杀，李大帅却三缄其口，没有发表任何意见。
随着时间的延续和舆论的持续发酵，铺天盖地的职责和谩骂滚滚如潮，李吴山必须有所表示。
经过慎重考虑之后，李吴山给郎太平下达了一个命令：撤去郎太平大食方面军的职务，由桑德子取代之。
同时，李吴山又给桑德子送去了一个东西。
那是一枚纯金打造的勋章。
这是大旗军体系之内的最高荣誉。
原以为李吴山会撤了桑德子的职，但他却撤了郎太平的职务，并且由桑德子取而代之。除此之外，李吴山还给了桑德子至高无上的荣誉，除了任命他为大食方面军的最高指挥官之外，还委任他为大食总督。
如果说桑德子的屠城令引起天下哗然的话，李吴山的这个处置手法立刻就让天下沸腾了。
这是在鼓励屠杀，这是在践踏所有人的底线。
只不过，摄于李吴山强大的威望和影响力，除了一些不知天高地厚的狂生之外，没有人敢象骂桑德子一样对着李吴山破口大骂。
但李吴山必须为此做出解释，否则的话，他的罪行将远远超过桑德子。
对于罪行的鼓励，比罪行本身更加严重，这是一个态度上的问题。
桑德子是嗜杀成性的屠夫，是嗜血成性的野兽，你李吴山也是吗？
“你是距离我最近的那个人，应该知道是我怎么想的，就帮我拟一份书文，对天下人说明一下吧。”就好像是在说起一件微不足道的小事儿，李吴山头也不抬的对金雀儿说了这句话之后，就继续埋头做自己的事情了。
他在续写路恭行的《忠勇公本纪》：“……桑氏破大食王城，屠灭二十万众，天下哗然舆情滔滔，李氏吴山者励之……”
完全按照路恭行那种客观公正的笔法，仅仅只是记录这段历史，却不对历史人物和历史事件作出任何主观上的评定，这才是真正对历史负责的态度。
功过是非自然有后人评说，自己不会任何评论，只是老老实实原原本本的记录历史。
金雀儿则在李吴山的身边开始书写一份文字，对于李吴山的这个行为作出解释：
“……各族之争，无非强存弱亡尔，彼之精锐英雄，我之心腹大患，必除之……”
“……各族之争，非迎请送往，实为你死我活之较量也，岂容得丝毫温情？假使他族强大而攻我，我辈欲杀之而不得，唯有成为刀下亡魂亦……”
“我之精锐，系民族兴起之希望，为减伤亡而灭敌众，何错之有？”
“……狼食羊而羊事草，诸军见羊之亡而生恻隐，岂不知此为天道乎？君若怜惜羊而狼何辜？岂不见青草之存亡乎？”
民族之间的竞争就是你死我活的较量，不必是请客吃饭那么简单，容不得丝毫温情，一定是血淋淋的。我们屠杀了别人，你们还在叫嚣，若是我族没有屠杀别人的能力那就只能被别人屠杀了。当屠刀架到你们脖子上的时候，你们是否还会记得今日的说法，是否还会谈及道德和人性？
前线的每一个士兵都是民族精华凝聚而成，为了减少自身的伤亡而给敌人造成更大的伤亡，难道这不真在战争的常态吗？
狼吃羊而羊吃草，本就是天道的一部分。你们见到狼群撕咬羊儿就生出恻隐之心，可曾想过满地青草的感觉？青草被羊吃到不也正是天道吗？
虽然这种思想早就在军校内部存在，但却是第一次用如此直白如此坦率的态度对公众说出来。 ↑返回顶部↑