第一百零九章 参照物（1 / 3）
夜，北风怒吼，雪花飞舞，留守开封、再次监国的皇太子李昉，听着窗户被风拍打发出的动静，借着煤气灯的灯光，看着一份草图。
关注公众号：书友大本营，关注即送现金、点币！
这份草图上，没有城池、村寨，没有固定的聚落，上面零星的各类符号和线条，代表着山，河，湖泊以及牧场。
那么，漫天风雪中出击的军队，在这几乎没有什么明显参照物以及道路的地区，能寻找到目标么？
还是，打虎不成反受其害？
李昉陷入沉思。
一直以来，对于草原、大漠，人们的感觉就是天地茫茫，四周都是一个样子，很容易迷路。
生活在草原、大漠的游牧部落，行踪飘忽不定。
若中原王朝派出大军进入草原、大漠寻求决战，想要找到对方主力，很难，因为对方也在移动，而己方各部兵马，却很容易迷路。
所以，草原和大漠，真就是中原人的禁区？中原人一进去，就是睁眼瞎？
不是这样的。
李昉听父亲说过，人们之所以觉得在草原上很容易迷路，是因为不适应这种地形而已，那些世世代代生活在草原上的人，根本就不会被“迷路”这个问题困扰。
而在中原，譬如彭蠡湖区，也存在这样的问题：
第一次驾船入湖的人，看着四周都是水，哪里知道该怎么走？
但常年生活在湖区的渔民，就能在湖里来去自如，想去哪里就去哪里，很难迷路。
原因很简单：正确选择参照物。
中原，多山川河流，湖泊、丘陵，期间分布着大量城池、村庄，聚落，千百年来形成的道路，四通八达，人们习惯了这样的参照物。
突然到了一望无际的大草原，没了那些可靠、容易分辨的参照物，人自然就容易迷路。
而在彭蠡湖区，渔民们如何“认得路”？
当然是以各处小岛、暗礁为参照物，甚至不同流向、水色的水域也可以作为参照，然后将这些参照物烂熟于心。
久而久之，自然就来去自如了，渔家的小孩，自幼跟着人乘船入湖，慢慢也就学会了。
那么，草原上的参照物，是哪些呢？
山比较少，那就是河流，湖泊，起伏的丘陵，以及各类草场，如何利用这些参照物，是草原生活必不可少的一种生活技能，如同渔民认水上/海上参照物。
草原上的部落逐水草而居，放牧牛羊和马。
牛羊马要吃草，而草最丰盛的地方，必然少不了水源，即河流，湖泊。
人和牲畜离不开水，离不开草场，所以离不开四季牧场，以及冬天时的过冬营地。
所以，草原上的部落，一年四季的移动轨迹和大概的活动范围，都是很有规律的，大量牛羊经过后留下的痕迹，也能指明部落的去向。
只要掌握了这些规律，熟悉草原上的生活方式，就可以在一望无际的天野苍茫中，找到目标。
李昉回想着父亲的教导，看着眼前的草图，
草原上的游牧部落，生活方式是四季转场、放牧，正如种地有农忙时节，放牧也有“农忙”季节：夏、秋两季。 ↑返回顶部↑
关注公众号：书友大本营，关注即送现金、点币！
这份草图上，没有城池、村寨，没有固定的聚落，上面零星的各类符号和线条，代表着山，河，湖泊以及牧场。
那么，漫天风雪中出击的军队，在这几乎没有什么明显参照物以及道路的地区，能寻找到目标么？
还是，打虎不成反受其害？
李昉陷入沉思。
一直以来，对于草原、大漠，人们的感觉就是天地茫茫，四周都是一个样子，很容易迷路。
生活在草原、大漠的游牧部落，行踪飘忽不定。
若中原王朝派出大军进入草原、大漠寻求决战，想要找到对方主力，很难，因为对方也在移动，而己方各部兵马，却很容易迷路。
所以，草原和大漠，真就是中原人的禁区？中原人一进去，就是睁眼瞎？
不是这样的。
李昉听父亲说过，人们之所以觉得在草原上很容易迷路，是因为不适应这种地形而已，那些世世代代生活在草原上的人，根本就不会被“迷路”这个问题困扰。
而在中原，譬如彭蠡湖区，也存在这样的问题：
第一次驾船入湖的人，看着四周都是水，哪里知道该怎么走？
但常年生活在湖区的渔民，就能在湖里来去自如，想去哪里就去哪里，很难迷路。
原因很简单：正确选择参照物。
中原，多山川河流，湖泊、丘陵，期间分布着大量城池、村庄，聚落，千百年来形成的道路，四通八达，人们习惯了这样的参照物。
突然到了一望无际的大草原，没了那些可靠、容易分辨的参照物，人自然就容易迷路。
而在彭蠡湖区，渔民们如何“认得路”？
当然是以各处小岛、暗礁为参照物，甚至不同流向、水色的水域也可以作为参照，然后将这些参照物烂熟于心。
久而久之，自然就来去自如了，渔家的小孩，自幼跟着人乘船入湖，慢慢也就学会了。
那么，草原上的参照物，是哪些呢？
山比较少，那就是河流，湖泊，起伏的丘陵，以及各类草场，如何利用这些参照物，是草原生活必不可少的一种生活技能，如同渔民认水上/海上参照物。
草原上的部落逐水草而居，放牧牛羊和马。
牛羊马要吃草，而草最丰盛的地方，必然少不了水源，即河流，湖泊。
人和牲畜离不开水，离不开草场，所以离不开四季牧场，以及冬天时的过冬营地。
所以，草原上的部落，一年四季的移动轨迹和大概的活动范围，都是很有规律的，大量牛羊经过后留下的痕迹，也能指明部落的去向。
只要掌握了这些规律，熟悉草原上的生活方式，就可以在一望无际的天野苍茫中，找到目标。
李昉回想着父亲的教导，看着眼前的草图，
草原上的游牧部落，生活方式是四季转场、放牧，正如种地有农忙时节，放牧也有“农忙”季节：夏、秋两季。 ↑返回顶部↑