第八百四十五章 南宋（2 / 3）
邵伯温不是张散那种一言不合就开干的海商豪强的性子，最后只好用一些帆布，换了些牛羊，一路倒是不缺新鲜肉食。
那一带风平浪静，船速很慢，邵伯温以稳为主，沿着小岛进行蛙跳式探索，磨磨蹭蹭地在熙宁九年六月，方才抵达了东经二十五度二十五分，南纬一十三度五十八分的一个岛屿。
这里的经度是以汴京为本初子午线确定的经度，其实就是后世的格鲁特岛。
在那个岛上，邵伯温发现了一群野人，其人身体黝黑，身材高大，性格友好温顺。
这群人也有类似上三代的酋长之制，不过人数不多，只有一两千，靠采集打猎为生。
科考船的到来让这群人大感惊讶，将邵伯温一行当做了神灵一样膜拜。
在一处他们崇拜的山洞里，类似土著们神庙的地方，邵伯温发现了这些人的祖先留下的上古岩画。
岩画上，有一艘来时路上见过的旺佳锡岛上的那种小船。
那艘船看起来像汉字里的“庸”字被压扁了一般，于是邵伯温将这群人称为庸古人。
这个地方民风淳朴，于是科考团决定将观测站建立在这里的山顶之上。
经过一年的时间，在当地土著的帮助下，他们建立起了一个据点，也教会了当地人造木头房子，耕作，放牧，烧陶……
这里有大量的玳瑁，贝壳，海参，这几样东西在这里分文不值，前两个，人家吃完肉之后便将壳到处乱扔，最后一个，压根就不吃。
邵伯温记着苏油的教导，在定好天文台地点之后，就准备返回。
结果风向不利，于是邵伯温留下林遂建基站，自己则带领一半船员，继续向西南探索航行。
这才发现，原来自己是在一个巨大的海湾里。
绕过海湾的东北角后，才能继续沿着海岸向西南航行。
结果越航行越是惊讶，整整航行了两个月，风倒是越来越大，船也越来越快，而这条海岸线，一直没有尽头！
这根本就不是一个小岛，这是一片新的大陆！
大陆东面这片海域，海水很温暖，水下是无边无际的珊瑚森林。
真的是森林！什么五尺珊瑚树，七尺珊瑚树，在这里遍地都是！
这片大陆上的动物，也刷新了科考人员们的认知，都是些什么稀奇古怪的玩意儿？！
肚子上有袋的两足巨鼠，长着鸭嘴鸭脚的野兽，不会飞的巨大鸟类，总之就是一片《山海经》里描述的那种古野洪荒！
当地的土著也和宋人很相似，不过还是原始部落模式，结草为裙，构地为灶，也会酿酒，也有古代吴越人的纹身和雕题习俗，有木雕，石器等加工工艺。
他们热爱歌舞和音乐，喜欢围着篝火敲着木鼓歌舞。
邵伯温认为这是古代社会的一个缩影，是山海经中记录的那种蛮荒时代的宝贵遗存，在这里重点考察了两个月。
直到风向重新变化之后，才带着各种各样的标本和记录返回，因此耽误了不少的时间，不过他认为非常值得。
这是比南天星图还要重要的东西，对于揭示三代之治以前的社会构成，有重大借鉴意义！
同样的，这片土地上也有战争，有贪婪，有部落曾经想要对他们发动袭击，不过邵伯温非常谨慎，从来不远离水道，警戒也放出去很远，谁袭击他，只有吃亏的份。
白白给考察团增加了不少上古三代战争模式和军器的标本而已。
越往南，风浪越恶，而且岸礁和珊瑚礁都非常可怕，邵伯温便没有继续，最后在抵达了一片如同撒了金子一般的沙滩地带，进行了经纬测量之后，驾驶船只返回。 ↑返回顶部↑
那一带风平浪静，船速很慢，邵伯温以稳为主，沿着小岛进行蛙跳式探索，磨磨蹭蹭地在熙宁九年六月，方才抵达了东经二十五度二十五分，南纬一十三度五十八分的一个岛屿。
这里的经度是以汴京为本初子午线确定的经度，其实就是后世的格鲁特岛。
在那个岛上，邵伯温发现了一群野人，其人身体黝黑，身材高大，性格友好温顺。
这群人也有类似上三代的酋长之制，不过人数不多，只有一两千，靠采集打猎为生。
科考船的到来让这群人大感惊讶，将邵伯温一行当做了神灵一样膜拜。
在一处他们崇拜的山洞里，类似土著们神庙的地方，邵伯温发现了这些人的祖先留下的上古岩画。
岩画上，有一艘来时路上见过的旺佳锡岛上的那种小船。
那艘船看起来像汉字里的“庸”字被压扁了一般，于是邵伯温将这群人称为庸古人。
这个地方民风淳朴，于是科考团决定将观测站建立在这里的山顶之上。
经过一年的时间，在当地土著的帮助下，他们建立起了一个据点，也教会了当地人造木头房子，耕作，放牧，烧陶……
这里有大量的玳瑁，贝壳，海参，这几样东西在这里分文不值，前两个，人家吃完肉之后便将壳到处乱扔，最后一个，压根就不吃。
邵伯温记着苏油的教导，在定好天文台地点之后，就准备返回。
结果风向不利，于是邵伯温留下林遂建基站，自己则带领一半船员，继续向西南探索航行。
这才发现，原来自己是在一个巨大的海湾里。
绕过海湾的东北角后，才能继续沿着海岸向西南航行。
结果越航行越是惊讶，整整航行了两个月，风倒是越来越大，船也越来越快，而这条海岸线，一直没有尽头！
这根本就不是一个小岛，这是一片新的大陆！
大陆东面这片海域，海水很温暖，水下是无边无际的珊瑚森林。
真的是森林！什么五尺珊瑚树，七尺珊瑚树，在这里遍地都是！
这片大陆上的动物，也刷新了科考人员们的认知，都是些什么稀奇古怪的玩意儿？！
肚子上有袋的两足巨鼠，长着鸭嘴鸭脚的野兽，不会飞的巨大鸟类，总之就是一片《山海经》里描述的那种古野洪荒！
当地的土著也和宋人很相似，不过还是原始部落模式，结草为裙，构地为灶，也会酿酒，也有古代吴越人的纹身和雕题习俗，有木雕，石器等加工工艺。
他们热爱歌舞和音乐，喜欢围着篝火敲着木鼓歌舞。
邵伯温认为这是古代社会的一个缩影，是山海经中记录的那种蛮荒时代的宝贵遗存，在这里重点考察了两个月。
直到风向重新变化之后，才带着各种各样的标本和记录返回，因此耽误了不少的时间，不过他认为非常值得。
这是比南天星图还要重要的东西，对于揭示三代之治以前的社会构成，有重大借鉴意义！
同样的，这片土地上也有战争，有贪婪，有部落曾经想要对他们发动袭击，不过邵伯温非常谨慎，从来不远离水道，警戒也放出去很远，谁袭击他，只有吃亏的份。
白白给考察团增加了不少上古三代战争模式和军器的标本而已。
越往南，风浪越恶，而且岸礁和珊瑚礁都非常可怕，邵伯温便没有继续，最后在抵达了一片如同撒了金子一般的沙滩地带，进行了经纬测量之后，驾驶船只返回。 ↑返回顶部↑