第227章 （南唐）李煜和他的女人（上）（1 / 3）
李煜之所以出名，除了他的才气之外，其实还有一个很重要的原因，他为我们留下了一段凄美感人的爱情故事，这里面主要的就是李煜和大小周后的爱情故事，李煜的女人有很多，我们可以通过这些，来了解一下李煜的感情生活。
先说一下李煜和大周后之间的故事，大周后又叫娥皇。是有名的美女，他的父亲就是曾经劝说李昪称帝的周本，算是南唐的开国元勋了，威名赫赫，十分了得，他有两个女儿一个是大女儿娥皇，一个是小女儿女英。
娥皇比女英大了十四岁，这让人不禁想起来曾经还是在江南地区，有一个姓乔的，他有两个女儿大乔和小乔，也是美艳无双，甚至引起了曹操的窥视，大乔嫁给了孙权，小乔嫁给了周瑜。
但是在五代十国能够类比大小乔的有一对姐妹花娥皇女英，这两个人却全部嫁给了一个人，那就是李煜。
李煜作为一个皇子他的婚姻生活过早的开始了，十八岁的时候，李璟就为他找了一个媳妇，那就是十九岁的娥皇。
其实这里面还是有问题的，为啥十八岁了才给李煜找媳妇，而且找的媳妇还比李煜大了一岁，这明显的不科学啊，那时候皇子皇孙们一般都是十六岁就开始定亲找媳妇了，甚至十五六岁都已经结婚生娃了，就像李璟十八岁的时候，已经是两个孩子的父亲了。
还有一个问题就是那时候为皇子皇孙们找媳妇一般都是找年纪比较小的，比如十五六岁的皇子，找个媳妇那就是十三四岁最好，而女性过了十三按理说就能出嫁了，男性十五六岁结婚的也不少。
而此时的李煜却娶了一个比他还大一岁的娥皇，这有点让人怀疑，当然这种情况也不是什么特殊情况，历史上的确是也存在过，但是这都指向一个问题，那就是娥皇在嫁给李煜的时候或许并不是一个待字闺中的姑娘。
历史上就像李煜和娥皇这般，女方年纪偏大，而且皇子成婚也较晚的，都有一种情况那就是这个女性并不是待字闺中的大姑娘，而是皇帝或者其他上位者的侍妾，例如徐知诰当年的皇后就不是一个待字闺中的姑娘，而是徐温的一个姬妾，然后作为赏赐赐给徐知诰的。
所以我们有理由相信李煜和娥皇之间的关系，并不是就像大部分史书中说的那样，说是李煜十八岁的时候和十九岁的娥皇完婚，然后不久李璟就赐了烧槽琵琶给娥皇。
或许事实并没有这么简单，还有一种可能就是此时的娥皇原本就是李璟的姬妾，后来就赏赐给了自己的儿子们，至于为什么是李煜而不是李弘翼，因为那时候的李弘翼已经完婚了，而次子李煜还没有完婚，所以便赐给了李煜。
这一种说法还是比较靠谱的，娥皇的美名可谓是响彻南唐地界，甚至外国也有人知道，这样的情况下，作为一个女人很难撑到十九岁才嫁出去，这基本上是不可能的，但是就在这样的情况下，娥皇竟然到了十九岁才嫁给李煜，这实在是有点不可思议的感觉。
而之前也没有任何的典籍记载李煜和娥皇有任何的婚约，所以十九岁的娥皇和十八岁的李煜不可能突然就就完婚了。
唯一的可能就是此时的娥皇已经早早的进宫了，在皇宫里面伺候李璟，成为了李璟的众多姬妾中的一人。
后来李璟可能觉得娥皇琴棋书画样样精通，而且还通晓文字，能歌善赋，写诗填词啥的都没问题，而且据说娥皇还真的写过几本书，不过这些书最终都失传了。
但是这些都说明娥皇的文学水平很高，在当时，她就是名震一时的才女，诗、词、歌、赋、史，无书不读，琴、棋、书、画，无不精通，长于音律，擅长歌舞，弹得一手好琵琶。
而李煜的文学水平也是很高的，这就难免让李璟产生一种才子佳人，天地良配的感觉，于是就把娥皇定位为自己的儿媳妇，最终把娥皇赐给了自己的儿子李煜。
得到了娥皇的李煜，可谓是如鱼得水，或许娥皇并不算是李煜的第一个女人，但是或许算是和李煜感情最好的一个人了。
女性都是早熟的，而此时十八岁的李煜在心理年龄上还远远达不到十八岁的标准，就像是一个大孩子一般，而十九岁的娥皇，已经早早的进入了皇宫，见识到了各式各样的人物，也是早熟型的，他对待李煜更像是一位大姐姐在照顾弟弟一般。
而平心而论，去掉李煜和大周后之间的感情故事，大周后其实更像是一个“妲己”一样的人物，红颜祸水。
李煜原本就游离山水之中，寄情诗词歌赋之间，而不管现实社会发生了什么，而此时他的哥哥李弘翼还没死，李煜觉得将来继承皇位的肯定是他的哥哥，治理国家没他什么事，还是好好地纵情享乐吧，再加上佛家和道家思想的影响，李煜更是追求享乐，没事看看花，游游园子，写几首诗词，和婢女们还有媳妇们相互之间打个情，骂个俏之类的，这就是李煜的生活，已经远远的脱离了现实。
而娥皇的到来无疑是将这种情况更加的深化了，李煜更加沉浸于他所能享受到的“太平生活”似乎外界的一切都和他无关了，他的生活里只剩下诗词歌赋和大周后。
大周后很厉害，他那时候基本上就成了专宠，名符其实的三千宠爱于一身，基本上李煜晚上也不找其他的女人，就整天陪着大周后，其他的啥也不干，这种情况字在他没做南唐国主之前，倒还算了，但是他做了国主之后，成了南唐的掌控者之后，还是这样。
我不知道为什么人们对于妲己、褒姒这些人提起来就骂，而对于大周后这样的人，却是同情感动的居多，实际上大周后的行为和妲己。褒姒这些人并没有什么区别，魅惑君上，专权后宫。
不过从另一个角度来说，我们也要理解这些宫人的无奈，只要是进了皇宫，基本上整个一辈子就要围着一个人转，那就是皇帝，这些皇宫里的女人们和外面的女人们的生存方式和竞争法则是不一样的。
他们只能拼命的去展示自己最好的一面，以吸引皇帝或者龙子龙孙的注意，只要是他们能够得到宫里男人的注意，那么他们就成功了，要不然的话他们的一辈子也就完了。
所以他们不得不想尽办法牵绊住男人的心，不得不进行各种斗争（这就是传说中的宫斗），不得不施展浑身解数，用来抓住男人的心，让皇帝或者其他的龙子龙孙留在自己身边。如果他们不这样做的话，那么他们在皇宫中也就没有了意义，他们的一生也就变成了在皇宫中做吃等死，朱颜红妆转瞬即逝，他们等不起，必须要趁着自己年轻为自己的将来打算，这也算是那时候女人的一种悲剧吧。
先不说大周后到底是好还是坏。但是他对于李煜的感情，我相信是真挚的，而李煜对于他的感情也是很深的。
大周后在音乐方面有的独特的天赋，说起来一个舞曲《霓裳羽衣曲》可能大家都有印象，但年还是唐玄宗和杨贵妃相好的时候，唐玄宗创作出来的。
但是经过安史之乱之后，还是五代前期的乱七八糟的一些事情，这首曲子很遗憾的失传了，但是这个曲子的美妙却留在了史书中，让后人无比怀念，都想着是不是能够有生之年听到《霓裳羽衣曲》。 ↑返回顶部↑
先说一下李煜和大周后之间的故事，大周后又叫娥皇。是有名的美女，他的父亲就是曾经劝说李昪称帝的周本，算是南唐的开国元勋了，威名赫赫，十分了得，他有两个女儿一个是大女儿娥皇，一个是小女儿女英。
娥皇比女英大了十四岁，这让人不禁想起来曾经还是在江南地区，有一个姓乔的，他有两个女儿大乔和小乔，也是美艳无双，甚至引起了曹操的窥视，大乔嫁给了孙权，小乔嫁给了周瑜。
但是在五代十国能够类比大小乔的有一对姐妹花娥皇女英，这两个人却全部嫁给了一个人，那就是李煜。
李煜作为一个皇子他的婚姻生活过早的开始了，十八岁的时候，李璟就为他找了一个媳妇，那就是十九岁的娥皇。
其实这里面还是有问题的，为啥十八岁了才给李煜找媳妇，而且找的媳妇还比李煜大了一岁，这明显的不科学啊，那时候皇子皇孙们一般都是十六岁就开始定亲找媳妇了，甚至十五六岁都已经结婚生娃了，就像李璟十八岁的时候，已经是两个孩子的父亲了。
还有一个问题就是那时候为皇子皇孙们找媳妇一般都是找年纪比较小的，比如十五六岁的皇子，找个媳妇那就是十三四岁最好，而女性过了十三按理说就能出嫁了，男性十五六岁结婚的也不少。
而此时的李煜却娶了一个比他还大一岁的娥皇，这有点让人怀疑，当然这种情况也不是什么特殊情况，历史上的确是也存在过，但是这都指向一个问题，那就是娥皇在嫁给李煜的时候或许并不是一个待字闺中的姑娘。
历史上就像李煜和娥皇这般，女方年纪偏大，而且皇子成婚也较晚的，都有一种情况那就是这个女性并不是待字闺中的大姑娘，而是皇帝或者其他上位者的侍妾，例如徐知诰当年的皇后就不是一个待字闺中的姑娘，而是徐温的一个姬妾，然后作为赏赐赐给徐知诰的。
所以我们有理由相信李煜和娥皇之间的关系，并不是就像大部分史书中说的那样，说是李煜十八岁的时候和十九岁的娥皇完婚，然后不久李璟就赐了烧槽琵琶给娥皇。
或许事实并没有这么简单，还有一种可能就是此时的娥皇原本就是李璟的姬妾，后来就赏赐给了自己的儿子们，至于为什么是李煜而不是李弘翼，因为那时候的李弘翼已经完婚了，而次子李煜还没有完婚，所以便赐给了李煜。
这一种说法还是比较靠谱的，娥皇的美名可谓是响彻南唐地界，甚至外国也有人知道，这样的情况下，作为一个女人很难撑到十九岁才嫁出去，这基本上是不可能的，但是就在这样的情况下，娥皇竟然到了十九岁才嫁给李煜，这实在是有点不可思议的感觉。
而之前也没有任何的典籍记载李煜和娥皇有任何的婚约，所以十九岁的娥皇和十八岁的李煜不可能突然就就完婚了。
唯一的可能就是此时的娥皇已经早早的进宫了，在皇宫里面伺候李璟，成为了李璟的众多姬妾中的一人。
后来李璟可能觉得娥皇琴棋书画样样精通，而且还通晓文字，能歌善赋，写诗填词啥的都没问题，而且据说娥皇还真的写过几本书，不过这些书最终都失传了。
但是这些都说明娥皇的文学水平很高，在当时，她就是名震一时的才女，诗、词、歌、赋、史，无书不读，琴、棋、书、画，无不精通，长于音律，擅长歌舞，弹得一手好琵琶。
而李煜的文学水平也是很高的，这就难免让李璟产生一种才子佳人，天地良配的感觉，于是就把娥皇定位为自己的儿媳妇，最终把娥皇赐给了自己的儿子李煜。
得到了娥皇的李煜，可谓是如鱼得水，或许娥皇并不算是李煜的第一个女人，但是或许算是和李煜感情最好的一个人了。
女性都是早熟的，而此时十八岁的李煜在心理年龄上还远远达不到十八岁的标准，就像是一个大孩子一般，而十九岁的娥皇，已经早早的进入了皇宫，见识到了各式各样的人物，也是早熟型的，他对待李煜更像是一位大姐姐在照顾弟弟一般。
而平心而论，去掉李煜和大周后之间的感情故事，大周后其实更像是一个“妲己”一样的人物，红颜祸水。
李煜原本就游离山水之中，寄情诗词歌赋之间，而不管现实社会发生了什么，而此时他的哥哥李弘翼还没死，李煜觉得将来继承皇位的肯定是他的哥哥，治理国家没他什么事，还是好好地纵情享乐吧，再加上佛家和道家思想的影响，李煜更是追求享乐，没事看看花，游游园子，写几首诗词，和婢女们还有媳妇们相互之间打个情，骂个俏之类的，这就是李煜的生活，已经远远的脱离了现实。
而娥皇的到来无疑是将这种情况更加的深化了，李煜更加沉浸于他所能享受到的“太平生活”似乎外界的一切都和他无关了，他的生活里只剩下诗词歌赋和大周后。
大周后很厉害，他那时候基本上就成了专宠，名符其实的三千宠爱于一身，基本上李煜晚上也不找其他的女人，就整天陪着大周后，其他的啥也不干，这种情况字在他没做南唐国主之前，倒还算了，但是他做了国主之后，成了南唐的掌控者之后，还是这样。
我不知道为什么人们对于妲己、褒姒这些人提起来就骂，而对于大周后这样的人，却是同情感动的居多，实际上大周后的行为和妲己。褒姒这些人并没有什么区别，魅惑君上，专权后宫。
不过从另一个角度来说，我们也要理解这些宫人的无奈，只要是进了皇宫，基本上整个一辈子就要围着一个人转，那就是皇帝，这些皇宫里的女人们和外面的女人们的生存方式和竞争法则是不一样的。
他们只能拼命的去展示自己最好的一面，以吸引皇帝或者龙子龙孙的注意，只要是他们能够得到宫里男人的注意，那么他们就成功了，要不然的话他们的一辈子也就完了。
所以他们不得不想尽办法牵绊住男人的心，不得不进行各种斗争（这就是传说中的宫斗），不得不施展浑身解数，用来抓住男人的心，让皇帝或者其他的龙子龙孙留在自己身边。如果他们不这样做的话，那么他们在皇宫中也就没有了意义，他们的一生也就变成了在皇宫中做吃等死，朱颜红妆转瞬即逝，他们等不起，必须要趁着自己年轻为自己的将来打算，这也算是那时候女人的一种悲剧吧。
先不说大周后到底是好还是坏。但是他对于李煜的感情，我相信是真挚的，而李煜对于他的感情也是很深的。
大周后在音乐方面有的独特的天赋，说起来一个舞曲《霓裳羽衣曲》可能大家都有印象，但年还是唐玄宗和杨贵妃相好的时候，唐玄宗创作出来的。
但是经过安史之乱之后，还是五代前期的乱七八糟的一些事情，这首曲子很遗憾的失传了，但是这个曲子的美妙却留在了史书中，让后人无比怀念，都想着是不是能够有生之年听到《霓裳羽衣曲》。 ↑返回顶部↑