章五百四十三两心之外无人知【大结局】（1 / 10）
很多人在当自己被某人比作猪或者狗时会勃然大怒，以尊严的名义，死活不肯承认。但是穷尽他们一生的最高追究，说到底，也无非就是想要像一只猪那样无忧无虑地活着而已，吃喝玩乐，嫖赌偷懒，无非如此。
向往猪一样的乐趣却不肯承认自己不比猪高贵，这就是这个社会的最基本矛盾。自古以来，最高明的政治家也无法调和的矛盾。
只有少数人会选择做一个痛苦的苏格拉底，从猪圈的缝隙里偷偷透出眼睛，打量一眼外面的广袤世界。
当然，有时候，这一眼轻描淡写的偷看，会让它付出下半生所有猪的乐趣。
距离金恒锽之死，转眼已经过去了八年。
八年过去了，社会依旧没有改变。社会依旧如同太阳一样那样清清楚楚地摆在那里，展现着它那临边昏暗效应——越是摆在正中央的越是明亮清楚，越是周边越是昏暗模糊。
这是一间宽敞而明亮的大礼堂。
吊灯、葵花、高台、话筒、餐桌、酒杯、传统的婚礼红纸包。
所有代表着喜庆的事物都在这里汇聚。
礼堂内的劲乐团演奏着小提琴版的《nothing＇sgonnachangemyloveforyou》，舒缓而柔美的音乐回荡在百人的礼堂之内，余音袅袅，在白色的灯光下，宛如堵上了一层白色的神圣光辉。
所有的一切都意味着这里正在举行一场婚礼。
没错，这是我的婚礼。
是我，作为一个平凡人的婚礼。
我的妻子叫琴孝闵，是我在北京大学光华管理学院就读担任学生会主席的那一年认识的，她是中文系毕业，兼修哲学与法学，当然，她尤为擅长乐器，尤其是小提琴与用古筝弹奏的道乐。
和她认识，是在北大图书馆2层的视听欣赏区。那时候，我看到她站在窄窄的窗前，楼内光线昏暗，轻轻弹起古筝，弹奏了一曲《mariaged＇amour》，长长的黑发随着琴声震动，那一刻，她那优雅的身影落在厚达二尺的褪了色的墙壁上，蓦然间，我的脑海里呼唤起了一道同样模糊优雅的身影。
于是我拿起了视听欣赏区的另一把小提琴，与她协奏起来。
我们，就这样相遇了。
之后，我们开始交往，我和她言谈相合，从萨特谈到纪德，从希腊罗马神话谈到《塔木德》，从先秦子学谈到两汉经学，再谈到歌德、席勒以及十八世纪欧洲文学，从叶慈晚年的唯美谈到《生物中心主义》，从现代进化论的《自私的基因》谈到中医再到财政信息透明化趋势，从第三次工业革命浪潮谈到范思哲再到爱因斯坦晚年对佛学的崇敬……
她说我偏向犬儒学派，而我觉得她偏向晚期斯多亚主义学派。
从天文历法到琴棋书画茶道六技，我们无话不谈，而我们的感情也就这样一步一步建立起来，直到走上婚姻殿堂的那一天。
小闵一直对我隐瞒着她的身份，直到当我拿到了博士学位，并前往西藏禾木担任大队知青、党支部书记的那一年，我才知道小闵是在北京城声名显赫的大家族。
但这并不影响我们的婚姻。
我过着自己的日子，在国务院办公厅、中央军委办公厅担任秘书，领着那干干净净的工资，坚持着那有着科学理论基础却前路漫漫的共产主义理想。
婚礼在天津大礼堂举行。虽然婚礼前非常低调，但是前来道贺的人毕竟不少。
但是，那又如何，正如陈望道先生曾言：“真正婚姻的结合，当然应该是直接的内心的结合。”
我和小闵之间的过往，我写在了博客之上，认识我的人，都知道。
充满喜庆氛围的礼堂上飘扬着小提琴的阵阵乐声，这是小闵特地请了她认识的音乐社的学员们所奏的。
“今天，在这里，我们有一对新人即将结为连理。这是多么神圣、庄严的事！在这最令人激动和喜庆的时刻，让我们为新娘新郎送上最诚挚的祝福！”婚礼的司仪在高台上炒热了气氛，引得台下阵阵掌声。
我和婚纱下的新娘相视一笑，小闵唇上那一抹殷红让我心醉。
“接下来，就请新郎为新娘戴上戒指，从此结发相伴，至死不渝。” ↑返回顶部↑
向往猪一样的乐趣却不肯承认自己不比猪高贵，这就是这个社会的最基本矛盾。自古以来，最高明的政治家也无法调和的矛盾。
只有少数人会选择做一个痛苦的苏格拉底，从猪圈的缝隙里偷偷透出眼睛，打量一眼外面的广袤世界。
当然，有时候，这一眼轻描淡写的偷看，会让它付出下半生所有猪的乐趣。
距离金恒锽之死，转眼已经过去了八年。
八年过去了，社会依旧没有改变。社会依旧如同太阳一样那样清清楚楚地摆在那里，展现着它那临边昏暗效应——越是摆在正中央的越是明亮清楚，越是周边越是昏暗模糊。
这是一间宽敞而明亮的大礼堂。
吊灯、葵花、高台、话筒、餐桌、酒杯、传统的婚礼红纸包。
所有代表着喜庆的事物都在这里汇聚。
礼堂内的劲乐团演奏着小提琴版的《nothing＇sgonnachangemyloveforyou》，舒缓而柔美的音乐回荡在百人的礼堂之内，余音袅袅，在白色的灯光下，宛如堵上了一层白色的神圣光辉。
所有的一切都意味着这里正在举行一场婚礼。
没错，这是我的婚礼。
是我，作为一个平凡人的婚礼。
我的妻子叫琴孝闵，是我在北京大学光华管理学院就读担任学生会主席的那一年认识的，她是中文系毕业，兼修哲学与法学，当然，她尤为擅长乐器，尤其是小提琴与用古筝弹奏的道乐。
和她认识，是在北大图书馆2层的视听欣赏区。那时候，我看到她站在窄窄的窗前，楼内光线昏暗，轻轻弹起古筝，弹奏了一曲《mariaged＇amour》，长长的黑发随着琴声震动，那一刻，她那优雅的身影落在厚达二尺的褪了色的墙壁上，蓦然间，我的脑海里呼唤起了一道同样模糊优雅的身影。
于是我拿起了视听欣赏区的另一把小提琴，与她协奏起来。
我们，就这样相遇了。
之后，我们开始交往，我和她言谈相合，从萨特谈到纪德，从希腊罗马神话谈到《塔木德》，从先秦子学谈到两汉经学，再谈到歌德、席勒以及十八世纪欧洲文学，从叶慈晚年的唯美谈到《生物中心主义》，从现代进化论的《自私的基因》谈到中医再到财政信息透明化趋势，从第三次工业革命浪潮谈到范思哲再到爱因斯坦晚年对佛学的崇敬……
她说我偏向犬儒学派，而我觉得她偏向晚期斯多亚主义学派。
从天文历法到琴棋书画茶道六技，我们无话不谈，而我们的感情也就这样一步一步建立起来，直到走上婚姻殿堂的那一天。
小闵一直对我隐瞒着她的身份，直到当我拿到了博士学位，并前往西藏禾木担任大队知青、党支部书记的那一年，我才知道小闵是在北京城声名显赫的大家族。
但这并不影响我们的婚姻。
我过着自己的日子，在国务院办公厅、中央军委办公厅担任秘书，领着那干干净净的工资，坚持着那有着科学理论基础却前路漫漫的共产主义理想。
婚礼在天津大礼堂举行。虽然婚礼前非常低调，但是前来道贺的人毕竟不少。
但是，那又如何，正如陈望道先生曾言：“真正婚姻的结合，当然应该是直接的内心的结合。”
我和小闵之间的过往，我写在了博客之上，认识我的人，都知道。
充满喜庆氛围的礼堂上飘扬着小提琴的阵阵乐声，这是小闵特地请了她认识的音乐社的学员们所奏的。
“今天，在这里，我们有一对新人即将结为连理。这是多么神圣、庄严的事！在这最令人激动和喜庆的时刻，让我们为新娘新郎送上最诚挚的祝福！”婚礼的司仪在高台上炒热了气氛，引得台下阵阵掌声。
我和婚纱下的新娘相视一笑，小闵唇上那一抹殷红让我心醉。
“接下来，就请新郎为新娘戴上戒指，从此结发相伴，至死不渝。” ↑返回顶部↑